آخرین خبرها
  • امام صادق علیه السلام: هر كه چهل حديث از احاديث ما را حفظ كند خدا او را روز قيامت عالم و فقيه مبعوث كند. (الكافي : ج‏1 ، ص4)

  • پیامبر اکرم (ص): كمياب‏ترين چيز در آخر الزمان برادرى قابل اعتماد، يا درهمى حلال است. (تحف العقول : ص54)

  • رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: داناترين مردم كسى است كه با مردم بيشتر مدارا كند و خوارترين مردم كسى است كه به مردم اهانت كند. (بحارالأنوار، 75/52)

آثار استاد قرائتی

80,000 ریال

با اینكه تبلیغ و امر به معروف و نهى از منكر و انذار و ارشاد از مسایل مهم اسلام است، امّا درباره شیوه‏ هاى آن كتب زیادى نوشته نشده است. خداوند توفیقى مرحمت كرد تا یك دور قرآن را به قصد بررسى مسئله تبلیغ مطالعه و صدها آیه در مورد شیوه تبلیغ و شرایط مبلّغ پیدا كردم كه آنها را همراه با نكاتى كه در طول بیست سال سابقه تبلیغ بدست آورده‏ ام در یك كتاب به مبلغان اسلام عرضه كنم. به امید آنكه امر تبلیغ اسلام را جدّى بگیریم و با شیوه ‏هاى آن آشنا شویم و حوزه و دانشگاه با استفاده از ابزار و علوم مختلف و جمع‏ آورى تجربیات و آمار و مقایسه با تبلیغات دیگران و نوشتن رساله‏ هاى تحقیقى پیرامون شیوه‏ هاى تبلیغ انبیا و ائمه معصومین‏ علیهم السلام و بزرگان دین، كسانى را كه سوز تبلیغ دارند به سلاح علم و تجربه تجهیز نمایند تا خداوند با امدادهاى غیبى خود كه بخاطر سوز و خلوص مرحمت مى‏ كند مبلغان دین خود را یارى فرماید.
آرى، هدایت و آگاهى دادن به مردم، وظیفه مبلغان است و این عهد و پیمانى است كه خداوند متعال از آنان گرفته است.
على علیه السلام مى‏ فرماید: «انّ اللَّه لم یاخذ على الجهّال عهداً بطلب العلم حتّى اخذ على العلماء عهداً ببذل العلم للجهّال»
«خداوند متعال قبل از اینكه از نادانان عهد و پیمان بگیرد كه یاد بگیرند، از دانایان پیمان گرفته است كه به جاهلان بیاموزند.»
امروزه یكى از مهمترین وسایل مورد استفاده جهانخوران بى دین، ابزار تبلیغ است. با استفاده از وسایل مدرن تبلیغى، ناممكن ‏ها را ممكن مى ‏سازند و حكومت‏ ها را ساقط مى‏ كنند. انقلاب‏ ها را به شكست مى‏ كشانند و افكار مسموم و فرهنگ غلط خویش را در روح و جان انسان‏هاى ساده و ناآگاه تزریق مى‏ كنند. پس برماست كه به این امر مهم توجه بیشترى كنیم و با آگاهى دادن به انسان‏ها، این تبلیغات را بى‏ اثر سازیم.
باید جملات امام راحل قدس سره را چراغ راه خویش قرار دهیم كه فرمود:
« تبلیغات مسئله ‏اى است پر اهمیّت و حساس یعنى دنیا با تبلیغات حركت مى‏ كند. آنقدرى كه دشمنان ما از حربه تبلیغات استفاده مى ‏كنند از طریق دیگرى نمى‏ كنند و ما باید به مسئله تبلیغات بسیار اهمیّت دهیم و از همه چیزهایى كه هست بیشتر به آن توجه كنیم»
یكى از عوامل عقب‏ ماندگى مسلمانان در طول تاریخ، نداشتن انسجام و تشكیلات تبلیغى بوده است، یعنى مركزیّتى وجود نداشته تا نیازها را در نظر بگیرد و با توجه به نیروى تبلیغى موجود، آن‏ها را تقسیم كرده و برایشان برنامه ‏ریزى كند.
قرآن كریم بر وجود تشكیلاتى براى تبلیغ تأكید مى‏ كند و مى‏ فرماید:
«و لتكن منكم امّة یدعون الى الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنكر»
« از شما مسلمانان باید گروهى باشند تا مردم را به خیر بخوانند و امر به معروف و نهى از منكر كنند.»
تبلیغ ‏هاى دو نفرى نمونه ‏اى از كار تشكیلاتى است كه مبلغان، امور تبلیغى را بین خود تقسیم مى‏ كنند. مانند حركت تبلیغى موسى و هارون‏ علیهما السلام كه موسى پیامبر و هارون به خاطر زبان فصیحش، اعلام كننده پیام بود.
شاید به همین دلیل باشد كه امام صادق علیه السلام بر اینگونه تبلیغ تأكید مى‏ فرماید: «رحم اللَّه عبداً اجتمع مع آخر فتذكّر امرنا»(4) «خداوند رحمت كند بنده ‏اى را كه با دیگرى همراه شود و در راه ما تبلیغ كند.»
در صدر اسلام و پیش از آن اعمالى از اولیاى الهى صادر شده كه نمونه‏ هایى از كار تشكیلاتى است.
رسول اكرم صلى الله علیه وآله به هنگام هجرت، على علیه السلام را به جاى خود در مكه گذاشتند و مصعب را قبل از خود به مدینه فرستادند. و پس از هجرت، عباس را گذاشتند تا ایشان را از آخرین اخبار مطلع سازد.
از آیه «و جاء رجل من اقصى المدینة یسعى قال یا موسى انّ الملا یاتمرون بك لیقتلوك فاخرج» «مردى (مؤمن) از دورترین نقاط شهر (مصر) آمد و گفت: اى موسى رجال دربار فرعون درباره تو مشورت مى ‏كنند كه تو را به قتل برسانند پس خارج شو»، استفاده مى ‏شود كه حضرت موسى علیه السلام در حركت ظلم زدایى خویش مأموران مخفى داشته‏ اند.
امام حسین علیه السلام، محمدبن حنفیه را در مدینه گذاشتند تا مسایل مدینه را به كربلا گزارش دهد. و مسلم‏ بن عقیل را روانه كوفه كردند تا وضعیت آنجا را ارزیابى كند و به ایشان خبر دهد.
امروزه دشمنان اسلام براى تبلیغات خود از قوى‏ ترین تشكیلات استفاده مى‏ كنند. همانگونه كه در صدر اسلام براى سر و سامان دادن به نیروهاى متفرق خود و مبارزه علیه مسلمانان از مسجد استفاده كردند.
«والّذین اتّخذوا مسجداً ضراراً و كفراً و تفریقاً بین المؤمنین و ارصاداً لمن حارب اللَّه و رسوله من قبل»
«آن مردم منافقى كه مسجدى براى زیان اسلام بر پا كردند (تا مردم در مسجد پیغمبر و نماز ایشان حاضر نشوند) و مقصودشان كفر و دشمنى و جدایى بین مسلمانان و پناهگاهى براى همكارى با دشمنان خدا و دشمنان دیرینه رسولش بود.»
بنابراین امروزه ضرورت تشكیلات تبلیغاتىِ قوى به خاطر مقابله با دشمنان بیشتر است. زیرا در مقابل دنیایى كه داراى تشكیلات بسیار قوى است نمى ‏توان به تبلیغات جزئى و فردى اكتفا نمود. مبلغان مسلمان باید دست در دست یكدیگر، با تشكیلاتى منسجم و با تمام توان بر ضد هجوم فرهنگى دشمن بشورند و اگر ناتوان شدند مبلغان دیگر راهشان را ادامه دهند و پرچم «لا اله الاّ اللَّه و محمّد رسول اللَّه» را همیشه بر افراشته نگاه دارند.
نباید با رفتن یك نفر اجتماع مسلمانان و تشكیلاتشان از هم فروپاشد. چنانكه در هنگام نماز جماعت اگر امام جماعت از دنیا برود یا شهید شود یا غش كند یا وضویش باطل شود یا بفهمد وضو نداشته و نماز را ترك كند باید یك نفر از صف اول كمى جلو بیاید و نماز را از همان جایى كه قطع شده است با مردم بخواند.
در جنگ اُحد فریادى بلند شد كه پیامبر كشته شد گروهى از مسلمانان فرار كردند، آیه نازل شد كه «افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم»  «اگر او به مرگ یا شهادت درگذشت شما به جاهلیت خود رجوع خواهید كرد؟.»
از این آیه استفاده مى‏ شود كه تبلیغات و جماعت مسلمانان باید چنان محكم باشد كه حتى با رفتن رهبر نیز بهم نریزد.
در جنگ‏ها رسول اكرم صلى الله علیه وآله چند فرمانده تعیین مى‏ كردند و مى ‏فرمودند: اگر اولى شهید شد دومى و اگر دومى شهید شد نفر سوم جاى او را بگیرد و بدین وسیله اجازه نمى‏ دادند كه نظام فرو پاشد.
چنانكه قرآن در مورد پیوستگى رسالت انبیا مى ‏فرماید:
«و اضرب لهم مثلاً اصحاب القریة اذ جائها المرسلون اذ ارسلنا الیهم اثنین فكذّبوهما فعزّزنا بثالث فقالوا انّا الیكم مرسلون»
«اى رسول براى این مردم، حال قریه (انطاكیه) را مثال بزن كه رسولان حق براى هدایت آنها آمدند، نخست دوتن از رسولان را فرستادیم چون تكذیب كردند رسول سومى را به كمك آنها روانه كردیم.»
در خاتمه باید بگویم كه مطالب این كتاب را ابتدا براى طلاب حوزه علمیه قم و دانشجویان فوق لیسانس جامعة الصادق تهران یك دوره تدریس كرده ‏ام، سپس فاضل محترم آقاى دهنوى آنها را تنظیم و به قلم در آورده است. در آستانه چاپ نیز، كتابى به نام «پژوهشى در تبلیغ» از دانشمند محترم جناب آقاى رهبر بدستم رسید كه از مطالعه آن در نوشتن مقدمه كتاب بهره برده ‏ام.
از خداوند مى‏خواهم كه این كتاب را مفید و كارگشا قرار دهد و گرنه علم غیر مفید به قدرى خطرناك است كه رسول اكرم صلى الله علیه وآله هر روز از شرّ چنین علمى به خداوند پناه مى ‏برد و مى‏ فرمود:
«اعوذبك من علم لاینفع»
ضمنا از كسانى كه انتقادها و پیشنهادهاى خود را درباره این كتاب ارسال نمایند تشكر مى ‏كنم.
محسن قرائتى

تعداد

شناسه محصول: 3038. برچسب: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

اطلاعات بیشتر

وزن 345 g
قطع کتاب

رقعی

نوع جلد

شومیز

تعداد صفحه

243

انتشارات

مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن

مولف

سال چاپ

1394

نوبت چاپ

سیزدهم

شابک

978-964-90402-4-0

نقد و بررسی ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است .

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “قرآن و تبلیغ”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

کانال مجتمع فرهنگی ولایت در تلگرام

صفحه اینستاگرام مجتمع فرهنگی ولایت